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发布日期:2025-10-15 06:04    点击次数:91
 

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1955 年南京光华门外的一处三国墓葬里,考古队员撬开棺木旁的陶盒时,短暂被一面青铜镜迷惑住了 —— 这面直径不到 20 厘米的镜子,后面刻的斑纹相等奇怪:除了常见的青龙、白虎、朱雀、玄武四神,中间还绕着一圈密密匝匝的刻度,像极了自后罗盘上的地方标识。更有真理的是,镜钮正好对着正朔方的玄武纹,仿佛是有益校准过标的。你可能不知说念,这面看似平素的吴地铜镜,自后让史学界吵了几十年:它会不会是比北宋罗盘早了七百多年的 “导航雏形”?

要搞显着这事儿,我们得先聊聊三国时期的吴国,到底有多依赖帆海。毕竟若是没时时的海上行为,谁会良友在镜子上刻地方呢?《三国志・吴书》里写得很澄莹,孙权在位时,吴国的船队动不动就 “浮海求夷洲”“遣兵入海”—— 公元 230 年,他派卫温、诸葛直带了一万多东说念主出海找夷洲(也等于现时的台湾),自后还派朱应、康泰去东南亚的林邑、扶南等地,船队畛域能到数百艘船,船员好几万。这可不是短途游,茫茫大海上怎么认标的?总不周全靠看星星吧?

况且吴地的造船时期那时是顶尖的,出土的吴国船模能载二三十东说念主,还有专门的 “海船”——《太平御览》里引了本叫《吴时异邦传》的书,说吴国的海船 “长二十余丈,高去水二三丈,望之如阁说念”,差未几有现时五六层楼那么高。这样大的船要远航,敬佩需要雄伟的定向器用。可问题是,我们一直以为罗盘是北宋才有的,沈括《梦溪笔谈》里纪录的 “磁石指南”,是公认最早的罗盘记录。那三国吴镜上的斑纹,难说念仅仅适值?

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再仔细看那些出土的吴地铜镜,你会发现它们跟其他地方的镜子不相似。1974 年浙江上虞出土过一面吴永安三年(公元 260 年)的铜镜,后面除了四神,还刻了 “八卦纹” 和 “规章纹”—— 规章纹是由直线和折线构成的方格,正好把镜子分红八个标的,跟自后罗盘上的 “八干四维十二支” 地方体系有点像。更关键的是,这些吴镜的镜钮险些齐在正中心,况且四神的位置相等固定:青龙一定在东、白虎在西、朱雀在南、玄武在北,从来没乱过。要知说念,平素铜镜的斑纹大多是淘气陈列的,哪会这样肃肃标的?

有学者就说了,这可能是吴地水手用的 “定向镜”—— 出海时把镜子放平,通过镜钮瞄准北极星,再看四神和规章纹的位置,就能详情船的航向。毕竟那时期还莫得磁铁,没法作念指针,但用固定的纹饰对应地方,也能起到援助导航的作用。不外也有反对的声息,说这些斑纹等于单纯的袒护,四神是汉代以来的传统图案,规章纹在战国铜镜上就有了,不成因为吴国帆海发扬,就硬往罗盘上靠。

其实我们换个角度想,就算这铜镜不是严格真理上的罗盘,也能看出吴地东说念主对 “地方” 的嗜好。那时期吴地靠海,渔民、商东说念主、士兵天天跟大海打交说念,怎么在莫得 GPS 的年代不迷途?除了看星星、不雅潮汐,他们敬佩会想各式主见 —— 把常用的地方刻在天天带在身上的铜镜上,梗概也挺合理的。就像现时我们手机里存导航软件相似,古东说念主也会把 “导航器用” 作念成随身物件。

况且吴地的帆海智谋还不啻这个。《三国志》里说吴国的船有 “望楼”,船员会在上头 “不雅风向、辨地方”,还有专门记录航路的 “海图”(天然没流传下来)。这样一套圆善的帆海体系,若是莫得对应的定向器用,反而别离事理。那面吴镜上的刻度和地方纹,说不定等于这套体系里的一个小零件 —— 天然疏漏,但也曾有了 “用器物援助定向” 的想路,这跟自后罗盘的中枢想法是相似的。

放到现时来看,从三国吴镜的地方纹,到北宋的磁石罗盘,再到今天的卫星导航,其实齐是东说念主类在惩处归并个问题:怎么在未知的空间里找到标的。我们现时认为导航是理所天然的事,可古代东说念主得靠不雅察、靠申饬,致使靠一面刻吐斑纹的铜镜来摸索。这种对 “定位” 的抓着,其实从古到今就没变过。

你认为这三国吴地铜镜,到底是单纯的梳妆镜,如故藏着帆海智谋的 “原始罗盘”?如果是你,拿着这样一面镜子出海,敢不敢靠它认标的?辩驳区跟我聊聊你的想法~若是可爱这种挖古代器物机要的施行开云kaiyun官方网站,也别忘了多暖热,下次我们再扒扒其他藏着历史密码的老物件!

发布于:广东省